《礼记》有云：父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。凡尘俗世，拥有和睦温暖的家庭，是人生最大的福气。

你经营家庭关系的用心程度，决定了你生活的温度。

一个家庭最好的模样，无外乎这几种。

听过这样一句话：你要看一家人日子过得怎么样，只要看看这一家的厨房就好了。

没有一段感情能永远地脱离现实生活，爱会表现在点点滴滴里，落实到一日三餐中去。

一个热气腾腾的厨房，必然有一个其乐融融的家；而一个冷清的厨房，则会缺少很多滋味。

做饭，从不是件容易的事情，面对刺鼻的油烟和高温的水蒸气，谁都会感觉不适。

所以，一个愿意为你做饭的人，一定非常爱你。

和睦的家庭，厨房有香。它调和着人间的五味杂陈，也蒸腾着生活的酸甜苦辣。那方寸之间，倾注了一个家庭的心血和爱意。

积钱不如教子，闲坐不如看书。

清代姚文田说：“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”

对于一个家庭来说，最好的传家宝，不是留给孩子房子，车子，金钱，而是教会孩子读书。

多读书，一开始我们或许平凡，但却不无知，或许忙碌，却不无趣。因为它不仅可以让我们开阔眼界，增长知识，还能与伟人共情，陶冶情操，更能学习伟人的智慧，抑制愚昧。

最是书香能致远。人生没有白读的书，每一页都算数。

物质有消耗殆尽的那一天，但阅读的养分会沉淀在一个人的骨子里，滋养他一生。

孟子曰：“惟孝顺父母，可以解忧。” 孝顺父母，是做人的根本。

古时，有皇帝选拨官员时，把是否有孝心放在首位。 

如今，有单位面试员工时，把与父母的关系，放在面试里，婚前看家境的人，不仅看对方的经济条件，也看对方与父母的相处方式，连父母都无法包容的人，难以包容天下。

曾国藩说：“孝友为家庭之祥瑞，凡所因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。”

孝是处理好家庭关系的重要法则，是家庭和睦祥瑞的重要因素。

人孝了，路就顺了，遗憾就少了，才会觉得不负此生，同时，孩子是你的一面“镜子”，你的一言一行，都在潜移默化地影响孩子，孝敬长辈既是给子女做出榜样，也是给自己留退路。

在我们身边，总有这样的家庭：妻子怪丈夫不思进取，丈夫烦妻子不懂知足常乐，其实二者并不冲突，只是大家都习惯只站在自己的角度思考问题。

所谓夫妻，不应该是互相埋怨，互相利用，更不可用筹码模糊爱、用物质衡量感情。

经得起岁月考验的婚姻，从不是锦衣玉食堆砌出来的，而是爱的细节支撑的。

最好的夫妻关系，是遇事有商量、多理解、不责备，这也是一个家庭最好的风水。

无关痛痒的小事，彼此包容；不伤大雅的细节，多多原谅。遇到大风大浪，互相尊重、有商有量、互为支撑。

在生活中，许多人跟亲戚之间，有着一种很纠结的关系：比如你分明想要翻脸，但又怕伤彼此的和气；你分明想要断绝往来，但又割不断彼此的血缘关系。

尤其当你遇到那种只想占你便宜，得你好处，甚至还指手画脚的亲戚时，更是有苦难说，有理难讲，有怒难言。

天底下最复杂的事情，便是感情纠葛。

在亲情和恩情的纠缠中，永远没有两清的时日。而亲戚之间过于亲密，往往就会招致各种不必要的麻烦。

即便是再好的亲戚，关系也需有尺度。与亲戚交往守住“一碗汤”的距离，这并不是要你忘却情义，冷漠疏远，也不是傲慢，而是要有原则地帮助他们。

一碗热汤可以管温饱、解困境，但却不是一辈子的帮扶，也不会因为太烫伤了自己，因为太冷而凉了心意。

来源：钱某某（qianmoumou2018）

吴亦凡案终于开庭了。

6月10日晚，@北京朝阳法院发布案件通报，吴亦凡强奸、聚众淫乱一案一审开庭。

法院判案，本就审慎。何况此案全民关注，嫌疑人知名度极高，更不会马虎半点，如果不是有真凭实据，并且性质恶劣，不会走到“法院开庭”这一步。

公检机关这一操作，吴亦凡反转可能直接为0。

从法院通报的文案中不难看出，吴亦凡涉嫌强奸的事情基本上实锤了。

大家现在可能更关心，吴亦凡会判几年？

一般来讲，只要强奸属实，就会判处三年以上十年以下有期徒刑。

如果还存在幼女、诱奸、轮奸等情况，至少十年起。

吴亦凡，你的罪很大，你忍一下。

感谢中国公安。

本以为，性侵与诱奸等事，往往发生在私密空间。说不清，道不明。一方抵死否认，另一方往往无可奈何。

再加上时日久远，取证困难，很可能会成为一桩无头冤案，最终不了了之。

所以不少人之前还在绝望，顶流们颠倒黑白的能力太强，若是风声小了，事情过去了，吴亦凡团队凭借高超的公关手段，帮他洗白，让世人淡忘，他就能继续呼风唤雨。

脑残的粉丝团继续护主。

铲除异己。

不择手段。

这些曾被诱骗的姑娘们，可能就会在网络暴力中苟且偷生。

如今看来是我多虑了。

人间正义尚在。

良知仍在。

不管你是庸人，还是巨星，犯了罪，作了恶，必须留有蛛丝马迹，一旦坐实，个个跑不了，无论你是什么国籍，在中国的土地上，就要遵守中国的法律。

吴亦凡的末日，要来临了。

另外可能有小伙伴担心，吴亦凡是加拿大人，会不会轻判了？中国法律，能奈他何？

当然能。

但凡在中国领土内犯罪的，除法律有特别规定，都适用中国法律。

因为法理依据，来自于属地管辖。

像泰国孕妇被推坠崖案，就是在泰国审理，适用泰国法律。

陈世峰杀死江歌，因凶杀发生在日本，适用日本法律。

同理，加拿大人吴亦凡在中国涉嫌性侵，《中华人民共和国刑法》就饶不了他。

大家放心，这个令人痛恨+恶心的“顶流”明星，栽得透透的，永无翻身之日，更无翻红之时。

当浮一大白。

实在是大快人心。

吴亦凡之前信誓旦旦说，如果有选妃、诱奸、轮奸和未成年等情节，会自己进监狱。

一语成谶。

等待他的，必定是漫漫铁窗生涯。

曾经人人倾慕，如今人人憎恶。曾经是人上人，如今是阶下囚。

吴亦凡，一手好牌打得稀烂，不知也是否会反省？

反省今时今日，其实就是“纵容”二字，惹下了祸根。

从前，他被母亲纵容成巨婴。

后来，他被粉丝纵容成一自大狂。

再后来，他被公关团队纵容成一强奸犯。

他所有的坏、恶、蠢，都被包容，更被美化。没有惩戒，更不懂边界。

于是，在作恶的过程中，他一路绿灯，横冲直撞，不懂“敬畏”为何物。

人性是需要用笼子关着的。

一旦无所忌惮，就会走向猖狂。

后来，他到处猎艳。

再后来，他已无人性。

如今，报应来了。

吴亦凡不仅人设崩塌，人生也崩塌。

不知吴亦凡母亲、表哥以及所有“保护”他的人，在面对这个结果时，又是何种心情。

真的。

任何人，都不要以为，自己会成为特例。

别以为名气就是免死金牌。

更不要认为，自己坐拥三千宠爱，就会拥有罪责豁免权……

举头三尺有神明，苍天从没饶过谁。

去年，吴亦凡被刑拘的新闻出来后，微博立即爆了。

如果你注意看相关数据，会发现从前的爆，最多是一两千万的搜索量。

但“吴亦凡被刑拘”的词条，是前所未有的5982万的巨大流量。

果然是顶流。

连崩塌都阵势非凡。

这足以说明，吴亦凡事件，真的引发了舆论特级地震。

也好。

希望这种情况能真正震慑内娱。

那些娱乐圈乱相、特权、暗箱、潜规则，都能藉此机会，真正被清理，被整顿。

在这种意义上，吴亦凡事件，真算得上是娱乐圈阴暗面的吹哨事件。

另外，我们要注意的是——

吴亦凡不会是特例，还有太多人面兽心之徒，一边作威作福，一边睡粉操粉。

他们侵犯的女孩，同样在暗中哭泣，同样在等着正义到来。

我希望，我们不要只以吃瓜心态，面对吴亦凡案。

它还应该是一个警示。

是一颗炸弹。

将那些不能说的秘密，无法打通的维权之路，炸出一条通道，让其他受害者也有勇气、有决心，站起来，去说出一切。

性侵案维权艰难。

但不是没有希望。

虽然对手很强大。

但不是没有可能将他绳之以法。你看吴亦凡就进去了。

正义已来，真相大白，万众欢呼。

内娱变天了。

弱小的女孩等到了。

别忘记，良知永远站在你这边。正义永远在你这边。

李渔在《闲情偶寄》中写道：“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”

懂得示弱、不随意逞能的人，不是愚笨，而是懂得为人处世的智慧。

《三国演义》中有一个故事。

彼时的刘备还在曹操手下做事，为了减轻曹操的猜疑，每日只是种菜养花。

一日，曹操邀请刘备喝酒，两人讨论起当世的英雄人物，刘备点评之后，曹操心生不满，指着他说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”

此话一出，刘备惊讶的筷子掉落到了地上。正巧此时天空打雷，刘备便声称自己是害怕雷声才使筷子掉落。

曹操听后大笑，说：“大丈夫也害怕打雷吗？”

以此，放下对刘备的警惕，刘备便也保全了自己。

藏三分拙，示弱而不逞强，懂得进退适宜，这才是大智慧。

不懂装懂是聪明，懂装不懂真智慧。

古语有云：水至清则无鱼，人至察则无徒。

意思是说太过于精明的人难得有朋友。

晋代有一个叫郭璞的名士，学问极好。一日，宰相王敦请他吃饭，想用自己的权势威胁郭璞屈服于他。

用饭之后，王敦就问郭璞：“郭先生你的阴阳五行是很灵的，请你算算我的命好吗？”

郭璞明白，王敦这句话是问他是否能当皇帝。于是，郭璞就劝解王敦，王敦听后很不高兴。又问郭璞，说：“那么你算算你自己的命如何呢？”

郭璞笑着说：“我的命，到今天中午就完了，因为你要杀我。”

王敦说，我正是这个意思，于是就把郭璞杀了。

人生在世，该糊涂时就糊涂，学着做个聪明的糊涂人，方能处处顺遂。

忍人所不能忍，方能为人之所不能为。

《燕山夜话·涵养》中说，“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”

“忍”不是怯懦，不是退缩，而是深思熟虑后的沉稳。

司马懿的一辈子几乎都处于隐忍之中。曹操说他是“狼顾之相”，他在曹操手下办事也十分小心谨慎；与诸葛亮对阵之时，任由诸葛亮辱骂依旧不为所动；后来曹爽专权，将他排挤出朝廷，他也默默忍受，缴兵卸任。

可后来，他发动高平陵政变，一举诛灭曹爽，掌握了曹魏大权。这时的他，已经70岁，23岁入朝为官，隐忍47年，绝非常人能比。

但也是这份隐忍，让他有所为。

佛家有言，“难忍能忍，难舍能舍，长时苦行，方成佛果。”

能在忍中有所成的人必定有大智慧。

身做好事，言说好话，心存好念。

孟子说：存其心，养其性，所以事天也。

人活一世，一定心中有善，存好心，做好人，行好事。

《了凡四训》中有一个故事：

有一位老人时常用米粉做米团分给穷人吃，只要有人愿意吃，她立马就会给，从不曾计较这里面的得失。

一日，一位仙人化身成一位道士，每天早晨都会向老人讨要六七个粉团，一连三年，三年的时间，老人依旧每日照常给他粉团，仙人也晓得她做善事的诚心。

于是就向她说：“我吃了你三年的粉团，是时候报答你了，你家后面有一块地，若是你死后葬在这块地上，将来子孙定会有官爵。”

后来老人去世，她的儿子按照仙人的指示将老人安葬于那块地内，林家初世即有九人登第，累代簪缨甚盛，福建有无林不开榜之谣，常言道，积德虽无人见，行善自有天知。

身做好事，言说好话，心存好念，必有善果。

大悲无泪，大悟无言，大喜无声。

古语有云：得而不喜，失而不忧。

人，要有颗平常心，淡看人生得失，淡看世事纷纭。

从前，在一个寺院里住着一位游方化缘的和尚，这个寺院的香火十分旺盛，经常有人来上供一些贵重之物，于是，这个和尚就把这些东西当掉，换成银钱，积攒了很多。可自从有了这些钱之后，和尚就变得疑神疑鬼，无论白天还是黑夜，他都要看守着这些钱，不敢有一丝松懈，生怕别人偷走他的钱。

每日每夜的乱想，扰的他心神不宁，痛苦不堪，最终，和尚忧郁而死。

俗话说，不以物喜，不以己悲。

得即是失，失又何尝不是一种得。

身怀一颗平常心，抱一种平常心态，坦然面对人生，淡泊看待荣辱得失，才是人世间的至高境界。

君子相交，随方就圆，无处不自在。

孔子曰：“君子就好像水一样，能屈能伸，随遇而安，到任何地方都可以适应当地的环境，选择一个合适的人白头偕老，选择一座城市过完一生。”

做人当如水，相交就要随方就圆。

三国时期，曹操身边有一谋士叫荀攸。

他十分得曹操信赖，官渡之战时，为曹操献上了诸多妙计，有勇有谋，可官渡之战结束之后，他立马恢复成了一个老实人，以憨厚的模样示人，但也正因为他能够随方就圆，才使得他能够在暗潮涌动的朝堂上屹立不倒。

曹操曾这样称赞荀攸：“荀公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及。”

小人相交，该方却圆，该圆却方；君子相交，随方就圆，顺其自愿，才为自在。