发脾气是无能的表现，不生气就能消业障。君子为目标，小人为目的。知缘惜再造善缘。脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

得理要饶人，理直要气和，多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。

人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远，手心向下是助人，手心向上是求人；助人为乐，求人痛苦。

话多不如话少，话少不如话好，生气就是拿别人的错误来惩罚自已。要批评别人时，先想想自已是否完美无缺。逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因为它才是成长的资粮。

人世的艰难与折磨，就是一种考验。尽多少本分，就得多少本事。为自已找借口的人永远不会进步。贫与贪只差一点而已，凡夫愚痴，愈贪愈贫啊!

一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难，信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。不怕事多，只怕多事；闲人无乐趣，忙人无是非。

屋宽不如心宽。说一句好话吐莲花，说一句坏话吐毒蛇。存好心，做好事，说好话，做好人。

心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。“心美”看什么都顺眼。对人要宽心，说话要细心。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自已。

对父母感恩的孩子最有福。子女让父母安心才能福。能消除烦恼就是“慧”，能付出爱心就是“福”。

要看好人，自已要先做个好人。并非有钱就是快乐，问心无悔心最安。太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

人要知福，惜福，再造福。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。已所不欲，勿施于人。难行能行，难舍能舍。难为能为，才能升华自我的人格。

他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀?

老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。

小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。

小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来，这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。

老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?

“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。

“哦，碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。

小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了，小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。

“那现在满了吗?

“现在满了。

“你再去取些水来。

小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。

老禅师问小徒弟：“这次满了吗?

小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。

老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。

老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。

小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢?

小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。

老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的，接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。

老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样?

老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗?

老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢?

小徒弟这次才彻底明白了。

如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢?

如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了，我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。

生命是一只空碗，但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?

一个人成熟的标志，是学会狠心。狠心，是一种境界，也是一种规矩。

人生，想要站得稳，都少不了对自己“狠”。

狠心的过程，其实是自身价值不断递增的过程，也是一种复利思维，当狠心变成了一种习惯，内化成生活的一部分，你便拥有了对抗困难的经验与耐心。

做到一些看似不起眼的小事，其实是很难的。

比如，每天与温暖的被窝做对抗，做到早睡早起；

扛住那些垃圾食品的诱惑，做到健康生活；

不再沉迷于那些抖机灵的段子、语录，而是去读那些需要深度思考的文章……

当你一次次承受的枯燥与痛苦，不再让人感到张牙舞爪时，生活的馈赠便会如期而至，因为，对自己狠下心，才足够幸运。不留退路、敢于挑战，永远在和自己较劲儿，永远在追求卓越的路上一路狂奔。

好日子不是在被窝里想出来的，不是在饭桌上抱怨出来的，更不是在浑浑噩噩中混出来的。唯一能改变现状的，就是用恳恳切切的心，做实实在在的事。

那股不服输的志气，是底线，破了，人就没劲了。

少感慨、少叹气，凭着一身傲骨，任凭风吹雨打。无论能力有几分，有志气的人，生活再难，都会有变好的希望。

林清玄为了能成为作家，小学一年级时他就制定了一系列计划：

要求自己每天都要读书、写作。小学三年级开始，每天按计划写500字，中学1000字，高中2000字，大学3000字。

有规划的人生，看似花费时间，其实是在节约时间。因为，详细的规划来自于前瞻性的思考。

人们很容易陷入一个盲目的“自律陷阱”：不知道该做什么，反正先忙起来再说。

缺乏规划，实际是用战术上的努力，掩盖战略上的懒惰。

合理的规划，不止提升你的认知力和执行力，也让你能够分清主次，游刃有余地完成目标任务。

深度思考，决定着完成目标和任务的效率，也影响着一个人的视野和格局。

管理学上有一个著名的“奶昔错误”。

当初，麦当劳想提高奶昔的销量，一开始都只把关注点放在如何让奶昔符合大众的口味和营养价值上，而一位研究员只关注了一个问题：为什么大多数人喜欢在早晨8点买奶昔？买完后又直接离开呢？

 

经过调查后发现，大多数的客户喜欢在路上开车饮用。那么，这就要求奶昔不能太烫、包装要严密，口味不能太油腻，又能暂缓饥饿。

 

最终，麦当劳开设了一条购买奶昔的快速通道，便提升了销量。

惯性思维和经验思维让我们在面对问题时，常常陷入僵局。

而深度思考，不仅专注于探究问题的根本，并且挖掘解决问题的另一种可能性，激发出一个人无穷的创造力和潜力。

古语有言：“慎于思，才能敏于行。”

学会深度思考，透彻理解现象背后的本质，看懂事物的底层逻辑，才能做人生的主人。

老子说：“大道至简。”

人生是一场灵魂的修行。修炼内心，才能回归生命的本质。

对多余之物当断，对无缘之人当舍，对执念之事当离。

当你断了念想、舍弃欲望、离开迷恋之后，终究会找到对生活最原始的热爱和期待。

把所有事情都看得开一点，淡一点。 

有时，拥有健康，就是最大的财富；能吃好每一顿饭，睡好每一个觉，踏实地过好每一天，就是最大的福分和恩赐。 

做一个生活的智者。不为欲望所扰，不为名利所累，在更加宽广的精神世界里，拥有真正的豁达和超脱的灵魂。

作家杨绛曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

人真正的富足，其实是内心的富足。过低配的生活，才能拥有高配的精神。

物质低配

建筑大师路德维希·密斯·凡德罗曾提出一个概念：“少即是多”。

生活越简单，越幸福，舍弃欲望的诱惑，才能收获内心的宁静。舍弃外物的牵绊，才可获得心灵的自由。

智者知足，愚者贪多。有智慧的人，都懂得生活节俭，物质低配，故而活得从容不迫，自在洒脱。

庄子说：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

事实上，维持生存必备的物质，并不需要太多。生活简单惬意，心灵丰盛富足，才是人生最大的满足。

圈子低配

人这一生，与其费力讨好，不如精进自己；与其刻意攀附，不如提升自己，所谓“社交”，不过是价值交换。

当你无法给别人提供他想要的东西，也不可能从他那里得到真正有价值的东西，让圈子低配，有好友二三，可谈天，可说地，才是最佳的状态。

不必攀附，无需强融，让圈子“低配”，你才有精力去享受生活。

精神高配

人与人最本质的差别，就是精神层次的不同。

精神高配的人，无论身处顺境还是逆境，都能淡然自若，平和冷静。从而洞悉规律，顺势而为，走出困境，掌握自己的命运。

明朝时，有一名谋士叫杨潜，每次打仗时，总能未卜先知，化险为夷，深受皇帝的重视。

但是，在一次出征中，杨潜意外失去了一条腿。自此，他便回家休养，昔日风光不再，好友亲信纷纷离去。

但他并未因此沉沦，而是慢慢习惯用单腿生活，每日看书种菜，沉浸在自己的精神世界里。

后来，成为了书院的先生，培养出了许多名人能士。

人生在世，事事无常，总会经历磨难，遭遇不顺。

唯有保持精神饱满，内心充盈，意志坚定，才能抵挡命运的风霜，活出精彩的人生，成为命运的主人。

思维高配

人到了一定年纪，别让低配的思维，成为阻碍自己前进的包袱。

推倒思维的墙，多想一些，多走一步，才能从困境里跳出来。

人生犹如一场旅行，有时会遇到一片浓雾，不知所向，有时会遇到一片荆棘，一筹莫展。

比努力更重要的是，是学会高配自己的思维。

这样才能够看到不同的世界，走向更好的自己。

家庭高配

林语堂说过，理想的家庭生活，就是有一个言笑晏晏的妻子，几个可以和他在大雨中奔跑的可爱孩子。

后来，他用一生的爱，把理想变成了现实。

自结婚后，他除了写作，几乎把所有的时间都给了家庭。

林语堂经常用胶泥和蜡烛做成漂亮的小玩意，当作礼物送给孩子。一有空闲，就和孩子们一起吹肥皂泡。

周国平曾说，家是一只小小的船，要载我们穿过那么长的岁月。

年轻的时候，觉得世界之大，无处不可去。

到了中年以后，恍然明白家是这一生唯一的归宿。

人生的幸福有一半都来源于家庭的幸福，家庭的温度决定了幸福的程度。

胡适先生曾说过：世间最可恶的事，莫如一张生气的脸。

开心的时候，几乎每个人都是慈眉善目，但最能显露一个人能力的，却是他生气的时候，即使盛怒，也不爆粗口。

和颜悦色，才是一个人最有用的本事。

从前,有一个脾气不好的男孩。

他的爸爸给了他一些钉子,告诉他,每次发脾气或者跟人吵架的时候,就在院子的篱笆上钉一根。

第一天，男孩钉了37根钉子。

后面的几天，他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。

他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。

终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。

爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。”

日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。

爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。”

当你在别人的身体里插了一把刀子，即便事后再拔出来，伤口却一直都在，再也无法愈合了。

心灵上的伤害亦是如此，有的伤害一旦造成，就永远没有办法掩盖和弥补了。

人最有用的本事，是和颜悦色。我们对生活给予温柔，生活才会对我们善良以待！

人心都是相互的。

我们对待别人的态度，就是别人对待我们的态度。唯有和颜悦色，宽以待人，才有可能得到热情的回应。

职业有分高低，人却不分贵贱。

网上有这么一个故事。重庆一个小伙子，因为一名清洁工的求助，果断放弃自己难得的面试机会，积极帮忙，举动十分暖心。

有良好教养的人，从来不会因为对方的身份，而戴有色眼镜去看待人。不管是服务员或是清洁工，都懂得尊重他人。

人最有用的本事，是和颜悦色。它能让我们发现生活中无数的感动与温暖。

德国哲学家歌德有句名言：一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

很多人平日里看起来如绅士般彬彬有礼，如淑女般温婉儒雅，但吵起架来却像脱绳的野兽一样，满口污言恶语。

正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

曾看过这样一则新闻：

公交车刚到站，一名穿着讲究的女士，和一位身上带泥的工人大叔一起上车。

女士为了占位置，车刚停稳就匆匆往里抢，撞到了大叔还不打紧，可她一点歉意都没有，还不友善的翻着白眼讽刺着：

“农民工还坐车，衣服这么脏，能不能注意点。”

大叔特别不好意思，讪讪的低下头，也没在一旁的空位坐下，直接站在车门旁，也没有作声，对于无理取闹的人，闭嘴不回应，便是最好的回应。

而在另一个城市，由于突降大雨，导致交通堵塞。

一名交警仍冒雨执勤，一位女司机主动下车，将一把绛红色大伞撑到交警头上，为其挡雨。

事后了解，这名女司机与交警并不相识，女司机却足足为这个陌生交警撑了五分钟的雨伞，直到交通恢复畅通，才留下雨伞，低调开车离开。

人最有用的本事，是和颜悦色，它能让我们懂得控制自己的情绪，拥有一颗沉稳的内心，喜怒于无形。

能够控制情绪的人，才能控制人生。

一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城的人更强大。

水深则流缓，语迟则人贵。

正如胡适曾在《我的母亲》里提到：

“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。”

待人和颜悦色，不仅是一种美德，更是一个人最有用的本事，它能让我们把好情绪和态度留给别人。

愿我们都能在这喧嚣的尘世间，修得和颜悦色的本事，以一颗宁静致远的心，坐看人生的三千繁华！