或许这个不一样的“禁足”，是让我们停一停、歇一歇，让我们学会如何静下来。
因为唯有心静，人才定，人定了，事就成了。静，是一种力量。
一、身之静，在于闲坐
先扪心自问一下，能闲坐一个小时吗？不玩手机，不打游戏。我们已经习惯了手上一定要有东西，脑子里一定要有信息，完全没有给自己休息的空间。
著名作家汪曾祺小时候就很喜欢去外祖父的书房，就坐在藤椅上，拿着本闲书，或者就只是坐在那发呆而已。多年以后，他被下放到乡下，周遭的人在他身边打闹嬉戏，他依然可以平静的看书写字。
无事此静坐，看着好像无所事事，但能帮人理清思路。这一次“禁足”在家，也是一次很好的自省机会。
二、神之静，在于独处
很多人害怕独处，觉得那是孤独寂寞的同名词。但也有人向往独处，甚至自愿选择独处，比如梭罗。
在长达两年的时间，梭罗远离人群，独自索居。世人可能以为他是个怪人，他却在绿树、落日和波光粼粼的湖水间，感受着美与自然，思考着写作。
他开荒种地，观察自然，与湖水、山林、飞鸟对话，闲时吹笛，或是坐于湖边发呆，或是写下每一刻珍贵的思考。
独处不是完全不和人接触，而是面对自己，以自身面对内心。
哲学家周国平曾说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
每天至少花一个小时的时间，一个人读书、写字、听歌、喝茶，好好地与自己相处，不去纠结外界发生的事情。
三、心之静，在于感受当下
“身心完全自由享受着温暖大雨的冲刷。无论到多远的地方，皆可看见自我开阔的前景。可以一直在这儿，哪儿都不必去。没有任何不可以做的事。也没有任何非做不可的事。也没有任何的不足够。完全满足于当下。”
这样的感受，或许可以用心理学的一个词来解释。它叫做“心流”，是指一个人极度专注时产生的一种状态。
当一个人全神贯注时，不知时间流逝了多少，但不被外界给影响，会更容易找到灵感与规律，收获往往是丰厚的。
这与宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”有异曲同工之妙。
唯有静，才能观照万物，完全满足于当下，才能更好感受四时人间，体会到生活的兴致盎然，自我也更加开阔与自由，现在虽然不能出门，但有一扇窗也已足够。每一个人，皆像一扇窗。
平时总是毛毛躁躁，急着出门，急着赴一个个饭局酒局，本就没有多少时间与闲情去感受当下。
此时此刻，不如多去体会窗边望见的那一小寸天气，家中绿植的一点点微小变化。炒菜中的淡咸甜香，茶汤里的一丝回甘，自己每一刻的心情变化。
作为普通人，与其焦虑烦躁、惊恐不安，不如把眼光放长远，心平气和，以不变应万变。
习静不易，但也没有那么难，面对宅日子，无妨把它当作一次习静的旅程，沉下心来，修炼自己的内心。
暴风雨结束后，你不会记得自己是怎样活下来的，你甚至不确定暴风雨是否真正结束。
但有一件事是确定的，当你穿越了暴风雨，你早已不再是原来那个人。
唯有澄心静气，方能心定神明。心静了，人就定了，人定了，事就成了。