一忌：顺境中自满
南朝有一位文学家江淹，他年少成名，所作诗词，在当时获得极高的评价。
此后，少年得志的江淹，文学上不再研词酌句，提笔深耕，文章失去灵气，文笔退步明显。
盛名之下的江淹，再无任何像样的作品。
有人说，他是文思枯竭，江郎才尽。
与其说他是才尽，不如说，顺境中自满，才是退步的根本原因。
人生太顺，总会给人一种错觉，仿佛如此高光的时刻，可以一直延续下去。 却不知，没有经历过坎坷的人生，前路注定会布满荆棘。
处于顺境时，更需保持清醒。
没有经历困难的磨砺，却被安逸环境，蒙住眼睛。只能如“盲人”前进，注定悲剧。
学会顺境中清醒，把顺境当做修炼的契机，人生才会一路顺畅下去。
二忌：情绪失控
情绪，是一个人内心想法的表现，真正成熟的人，从不会让喜怒哀乐都写在脸上，而是懂得克制和消化。
有一个情绪暴躁的修行者，一心想改变自己心浮气躁的缺点，于是，他花费重金修建了一座庙，并找高人写了“百忍寺”的牌匾挂上。
附近来往上香的人越来越多，他每次都要把自己的善念解释一遍，也认为自己暴躁的情绪得到了净化。
一天，一个禅师路过，问道：匾额上写的什么啊？
修行者微笑地说：百忍寺。
禅师又说：我没听清，您能再说一次吗？
修行者有点不耐烦的口气说：百忍寺。
禅师微笑地又问：您说叫什么？
修行者暴躁地说道：百忍寺！你的耳朵是有毛病还是故意听不懂。
禅师笑着说：我才问了三次你就暴跳如雷，还叫什么百忍寺。
生活中难免遇到让人气愤的事情，发脾气是本能，不发脾气才是本事。
真正的强者，不会让愤怒控制自己，从而做出让自己后悔不已的事情。
做人，要懂得控制自己的情绪，生气就是认输，最终输的也只会是自己的人生。
三忌：贪得无厌
人心是永远无法满足的，欲望更是填不满的无底洞，所以才会心力交瘁。
有这样一个故事：
帕霍姆听说有一个地方土地价格按一天走过的地方算，于是他不远万里来到这。
地主说道：这里土地众多，你一天走多远，走过的土地都是你的，但是有一个前提是：必须要当天日落之前回到出发点。
帕霍姆高兴地说没问题，于是，他趁天还没亮就出发，不吃不喝拼命地走，眼看就要日落的时候，他倒在了离起点一公里的地方。
世人在追求欲望的同时，随之而来的是无尽的烦恼。
贪婪，会吞噬一个人的心智，让人无法自拔。
做人，知足才会常乐，才能在物欲横流的社会里，找到真正的容身之所。
四忌：失言
曾国藩说：行事不可任心 ，说话不可任口。
口乃心的门户，一个人连自己的嘴巴都管不住，又如何能够管理住自己，有的时候，做个倾听者远胜过一个辩驳者。因为懂得听话的人，才更擅长说话，与人交往，审时度势，适时开口。与人交谈，先听人说，凡事要把前因后果听完，再来思考如何接话。
言语得当，态度谦和，谨言慎行的人，更能赢得人心。
五忌：过于精明
《红楼梦》里的王熙凤才识不凡，八面玲珑，深谙世事，管理才能也不一般，可以说是一个非常精明的人，到最后却落得一个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的凄惨下场。
其实精明并无大错，但若是将这精明的功夫花在勾心斗角、争强好胜之上，即便再如何聪明，也会充满戾气，使人心生厌恶，最后反害了自己。
过犹不及。所谓处世之道，在抑不在扬，在藏不在露，做人的最高境界，莫过于“抱朴守拙”。与其处事圆滑，还不如保持朴实、愚拙的天性。
大智若愚之人从不露其锋芒，行事低调总是不计较太多。
常言道“精三分、傻三分、留下三分给子孙”，待人做事不能过于精明，锋芒毕露，应懂得智慧深藏，做一个“笨拙”的精明人，大智若愚，韬光养晦。
笨一点，厚道一些，才能真正的精明。