不管是在历史上还是生活中，我们不难发现，往往有些人，他们很有工作能力，干劲冲劲都很足，但却处处碰壁。相反，有些资质平平的人，小则能安身立命，一生平顺，大则能赢得人心，成就一番伟业。这样能做大事的人，归结起来无外乎做到了两点：低得下头，沉得住气。
低下头，长远
民间有句谚语：“低头是谷子，昂头是秕子”。谷子成熟了，就低下了头，越是成熟饱满的谷穗，头垂得越低。只有那些秕子里面空空，才会随风摇摆，头昂得很高。谷子倘若不低头，就不会成熟，风会将之吹折，雨会将之腐朽。
昂头是为了吸收正面的能量，低头是为了避让危险的冲撞。人生也如此，至刚易折，至柔则无损，上善若水，是最好的选择，能高能低，能屈能伸，低头做人，方能顺利长远。
娄师德，唐朝人，在武周朝曾两度拜相。娄师德的弟弟被任命为代州刺史，临行之时，娄师德问道：“愚兄不才却获得皇帝的信任，担任这一人之下万人之上的宰相一职。现在你也要出任州郡里的最高长官，我们家太过荣宠，会招人嫉妒，应该怎样才能保全性命呢？”
弟弟当即回答：“大哥所教，小弟明白。从此以后，即便有人在我脸上吐痰，我不但不说人家的坏话，而且还要让自己把它暗中擦去。这样，大概能使兄长您放心了吧？”
娄师德听了弟弟这话，却使劲地摇了摇头，然后感叹道：“这恰恰是我最担心的。人家朝你脸上吐口水，是对你发怒。你把口水擦了，说明你不满，会使人家更加发怒。你应该笑着接受，让唾沫不擦自干。”
这就是“唾面自干”典故的由来。凭借着低头做人，在酷吏横行的武周时期，很多人都不能幸免，只有娄师德能以善始善终。晚唐诗人唐彦谦在《和陶渊明〈贫士诗〉七首》中，也不禁由衷地感叹：“中年涉事熟，欲学唾面娄。”
人生难得事事如意，如果能学会低头，可以获得无穷的益处。理性、策略的低头，是一种对客观环境的理性认知，是自我保护的生存策略。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，适时的低下头，人生会走的更顺利、更长远。
其实，为人处世的真正法则是：正确摆放自己所处的位置，抬头面对危险，低头处世做人。
低下头，蛰伏
有的人，把低头看作是耻辱和退缩，总觉得刚、猛、直才是英雄所为，才是硬汉子的做法，做事横冲直撞，锋芒毕露，却不知，即使是最硬的弓，拉的太满也会折断，更不知道，即使是最美的月亮，也会有盈亏的自然之道。
如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟，更是一种蛰伏，为了将来将头抬得更高。
当曾国藩编练湘军和率军出征的时候，骆秉章是湖南巡抚，权势很大，他几次薄待曾国藩。面对这位自己得罪不起的人，曾国藩是如何做的呢？
咸丰三年（1853年），驻扎在长沙的绿营兵与曾国藩的部下发生严重斗殴，双方各有负伤，绿营兵鸣号列队，准备大事攻击曾国藩的勇营部队。曾国藩闻讯后，非常生气，曾国藩向绿营提督鲍起豹发去文书，要求他逮捕带头闹事的绿营兵，以杜私斗之风。
这位鲍提督可不是善者，决意要借这个机会好好教训教训曾国藩，来了个火上浇油，故意大造声势，公开将肇事者捆送至曾国藩的公馆，同时派人散布曾国藩要严惩这几个绿营兵的消息，鼓动军人闹事。
绿营一传二、二传三，越聚越多，群情激愤，纷纷上街，游行示威。后来有胆子大的甚至冲进曾国藩的公馆，击伤他的卫士好几人，并差点将曾国藩本人打死。
曾国藩夺门而逃，几步窜到隔壁巡抚办公室门前，连连急叩，巡抚骆秉章其实早就知道曾公馆所发生的事情，当时他也正对曾国藩在办团练过程中表现出来的非官非绅却又自以为是十分不满，所以一直假装不知。
谁知骆秉章出面后，非但不安慰曾国藩，反而给肇事者松了绑，向他们赔不是，让绿营兵各自回到自己的驻地去，还对曾国藩淡淡地说了一句：“将来打仗，还要靠他们啊!”
经过几夜不眠的反思，曾国藩做出了一个决定：“好汉打脱牙和血吞”。曾国藩悄悄离开长沙，到了衡州（今衡阳），继续自己的湘军大业。
在曾国藩为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。
适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑，是十年蛰伏一鸣惊人的韧性与张力。
沉住气，制怒
古往今来，凡成大事者都有超乎常人的意志力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境后，常人难以忍耐的事，他们却能沉住气、顶得住。
人在发怒时，常常失去理智，说出不该说的话，做出不该做的事，除伤人感情外，还会给事业造成危害。历史上有许多因“怒而兴师”导致的悲剧。
楚汉相争时，项羽将率兵攻打彭越，特命令大司马曹咎镇守成皋。项羽知道曹咎虽然勇猛刚烈，但有性情容易急燥的毛病，临行前放心不下，于是叮嘱说：“一定要守住成皋。如刘邦来挑战，千万谨慎，不要出战，只要阻住他东进就行了。”
然而，作战并非如项羽想的那样顺利，直到第二年十月，项羽仍未返回成皋。刘邦乘机率领汉军渡过黄河，向成皋的楚军发动进攻。起初，曹咎遵从项羽嘱托，任由汉军百般挑战，都坚守不出。
刘邦、张良使了个“骂城计”，派兵进抵城下，指名辱骂，画着漫画，污辱曹咎。曹咎怒从心起，沉不住气了，立即带领人马，杀出城门。以逸待劳的刘邦指挥早已潜伏好的大军迎头出击，杀得曹咎全军覆没。曹咎自知无法向项羽交待，只得拔剑自杀。
史载，林则徐从小聪慧过人，但脾气很大，堪称“愤怒才子”。其父亲亲笔写下“制怒”二字，悬于林则徐书房之上，为他取名“则徐”，也是克暴制怒之意。
广东海关监督豫坤和洋人勾结破坏禁烟，林则徐知道后怒不可遏，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。而当他抬起头，看到高悬于堂上的“制怒”二字，意识到自己的老毛病又犯了时，便立即谢绝了仆人的代劳，自己动手清理打扫了地上的茶杯碎片，表示悔过。
第二天，他若无其事，依然热情地接待豫坤，经过巧妙周旋，终于让豫坤乖乖地交出了修建虎门炮台的银两。
可见，沉住气，怒是可以克制的。也就是说，遇到委屈、压力或陷入困境，能沉住气、忍得住，通过加强自身修养，就可以逐步达到“每临大事有静气”的境界。“三思方举步”，凡事沉住气，戒急、戒气、戒躁，这是避免发怒失误的妙法。
沉住气，达观
在苏轼《留侯论》中有这样一段话：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
也就是说，普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。是因为他胸怀大志、目标高远的缘故啊。
沉住气首先表现在对于自己和自己所做的事情有信心，一旦确定目标便不会轻易改变，即苏轼所说的“其志甚远”。“欲穷千里目，更上一层楼”，一个人若想看得远，走得远，就必须提升思想和信念的高度。
司马迁在《报任安书》中就举出许多例子：“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览。”就连司马迁本人，也是在遭遇宫刑之后发愤著书，才有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》传唱于世。
沉住气更重要的是指一个人遇到困难和挫折能够不屈不挠沉着应对，即使千夫所指也相信终有一天能够挺立在天地之间。
人生自有沉浮，当遇到突发事件时，要沉住气，做到猝然临之心不惊，以冷静的态度应对；当目标没有达成时，要沉住气，学会忍耐，等待机遇，继续努力；当遇到挫折或者失利时，要沉住气，心态平和，靠毅力咬紧牙关。
请记住，能够沉住气，才能成大器，做大事。